9 July

Karma Yoga

La Perfección a Través de la Acción Desinteresada


¿Por qué el alma atada en este mundo material está impulsada hacia el yoga de la acción, cuando el yoga del conocimiento es superior?


El Supremo Señor Krsna contestó:

 

– “¡Oh intachable Arjuna! Previamente te expliqué que hay dos senderos seguidos por dos clases distintas de hombres empeñados en lograr la autorrealización. Estos son el sendero del conocimiento y el de la acción desinteresada o servicio devocional. Aunque aparentemente son dos senderos, el resultado es el mismo.

 

Una persona jamás logra la perfección sólo mediante la práctica de la renunciación, ni se exime de la acción simplemente absteniéndose de cumplir con su deber.

 

Nadie puede permanecer aunque sea un instante sin ejecutar alguna acción, pues todos se ven irremediablemente obligados a actuar conforme a las influencias que sobre ellos ejercen las fuerzas de la naturaleza material.

 

¿Qué sucede con las personas que refrenan sus sentidos?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“El hombre que refrena sus sentidos externamente, pero internamente medita en los objetos de los sentidos, es considerado un farsante, un hipócrita.

 

¡Oh Arjuna! Superior es el hombre que controla los sentidos a través de la mente y prosigue ejecutando su servicio devocional libre de interés personal.

 

Debes llevar a cabo tus deberes cotidianos prescritos porque la acción es mejor que la inacción. En realidad, uno ni siquiera puede mantener su propio cuerpo físico por medio de la inacción”.

 

¿Qué dijo Krsna acerca del trabajo en este mundo material?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh hijo de Kunti! A menos que se efectúe como una ofrenda al Señor Supremo, el trabajo ata al hombre a este mundo material. Así pues, cumple con tus deberes para complacerle a Él y de esa forma siempre estarás libre del cautiverio material.

 

En el principio, el Señor Brahma creó a todas las entidades vivientes conjuntamente con sus deberes prescritos hacia el Señor Supremo, y dijo: ‘Sé feliz y abundante en tus ofrendas al Señor; así te volverás próspero y finalmente alcanzarás la liberación’.

 

Los semidioses a cargo de los diferentes departamentos del universo se sentirán complacidos con esos sacrificios y te concederán todos tus deseos. Esta reciprocidad entre los hombres y los semidioses colmará a todos de prosperidad.

 

¿Los devotos de Krsna tienen pecados?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Los devotos están libres de todo pecado porque toman los remanentes de los alimentos que primero son ofrecidos al Señor. Por el contrario, aquellos que preparan alimentos para su propio disfrute, sólo devoran pecado”.

 

¿Qué le sucede al hombre que no cumple con sus deberes prescritos?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh mi querido Arjuna! Aquel que no cumple con el patrón de los deberes de la vida, como fuera otorgado por el Señor Supremo, y lleva una vida pecaminosa dedicada exclusivamente al disfrute, a los deseos egoístas y a la especulación, ciertamente vive en vano.

 

Por el contrario, el hombre que se regocija en el alma y permanece satisfecho y complacido en el plano del alma, no tiene que ejecutar ningún deber. Él no obtiene ganancia alguna en este mundo por el desempeño de su deber, ni incurre en falta si no lo ejecuta. Él no depende de nadie ni de nada”.

 

¿Cuál es el resultado final del hombre que lleva a cabo su trabajo sin apego?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Por consiguiente, ¡cumple con tu deber sin apegarte a los resultados de tus acciones! Aquel que trabaja en este mundo sin apego, ciertamente alcanza el destino supremo.

 

¡Oh Arjuna! Así como el ignorante cumple con su deber por apego a los resultados, similarmente el sabio actúa, pero sin apegos, deseando siempre el bien de todos”.

 

¿De qué manera el sabio, debe ocupar a los ignorantes?


El Supremo  Señor Krsna dijo:

 

-“El sabio no debe perturbar las mentes de los ignorantes apegados a los resultados de sus acciones. Él no debe frenarlos, sino ocuparlos en actividades que incrementen en ellos la atracción por el Señor Supremo.

 

Todas las acciones son ejecutadas por las distintas cualidades de la naturaleza material; pero el alma alucinada por el egoísmo piensa: ‘Yo soy el que hace’.

 

¡Oh guerrero de poderosos brazos! Aquel que por medio de su conocimiento discierne la diferencia entre el alma y las cualidades de la naturaleza material, comprende plenamente que sólo los sentidos están ocupados en sus objetos. Por lo tanto, él permanece completamente desapegado de ellos”.

 

¿Qué les sucede a las personas que están confundidas por la naturaleza material?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Las personas confundidas por las cualidades de la naturaleza material están apegadas a los sentidos y a sus objetos, pero el verdadero sabio no debe perturbar a esas personas ignorantes y desafortunadas cuyo conocimiento es imperfecto.

 

Por consiguiente, ¡Oh Arjuna! Con pleno conocimiento acerca de Mí, ofréceme todas tus acciones sin deseo alguno de ganancia o interés personal; y libre de la fiebre del letargo, ¡lucha con todas tus fuerzas!”

 

¿Cuál es el resultado que se obtiene de seguir las instrucciones de Krsna?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Las personas que fiel e ininterrumpidamente, sin vestigios de envidia, siguen estas enseñanzas Mías, se liberan del cautiverio de todos los resultados de sus acciones”.

 

¿Qué clase de hombres siguen el sendero del conocimiento y el sendero de la acción desinteresada?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“El Supremo Señor Krsna contestó: “¡Oh intachable Arjuna! Previamente te expliqué que hay dos senderos seguidos por dos clases distintas de hombres empeñados en lograr la autorrealización. Estos son el sendero del conocimiento y el de la acción desinteresada o servicio devocional. Aunque aparentemente son dos senderos, el resultado es el mismo”.

 

¿Puede un hombre lograr la perfección absteniéndose de cumplir sus deberes, sólo mediante la práctica de la renunciación?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Una persona jamás logra la perfección sólo mediante la práctica de la renunciación, ni se exime de la acción simplemente absteniéndose de cumplir con su deber”.

 

¿Puede el alma atada a este mundo material permanecer sin ejecutar ninguna acción?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Nadie puede permanecer aunque sea un instante sin ejecutar alguna acción, pues todos se ven irremediablemente obligados a actuar conforme a las influencias que sobre ellos ejercen las fuerzas de la naturaleza material.

 

Debes llevar a cabo tus deberes cotidianos prescritos porque la acción es mejor que la inacción. En realidad, uno ni siquiera puede mantener su propio cuerpo físico por medio de la inacción”.

 

¿Cuál es la manera de llevar a cabo el trabajo para liberarse del cautiverio del mundo material?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

“¡Oh hijo de Kunti! A menos que se efectúe como una ofrenda al Señor Supremo, el trabajo ata al hombre a este mundo material. Así pues, cumple con tus deberes para complacerle a Él y de esa forma siempre estarás libre del cautiverio material”.

 

¿De acuerdo el Gita, quienes son considerados ladrones?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Los semidioses están a cargo de las diversas necesidades de la vida, y si los complaces, colmarán todos tus deseos. Sin embargo, aquellos que disfrutan de esos dones y a su vez no los ofrecen, ciertamente son ladrones”.

 

¿Qué dice en el Gita  acerca de los sacrificios?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“En las Escrituras Védicas se explica cómo regular estas actividades, y el origen de los Vedas es el infalible Señor Supremo, Quien eternamente está presente en todos los actos de sacrificio”.

 

¿Cuáles son las características distintivas entre el sabio y el ignorante?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh guerrero de poderosos brazos! Aquel que por medio de su conocimiento discierne la diferencia entre el alma y las cualidades de la naturaleza material, comprende plenamente que sólo los sentidos están ocupados en sus objetos. Por lo tanto, él permanece completamente desapegado de ellos.

 

Las personas confundidas por las cualidades de la naturaleza material están apegadas a los sentidos y a sus objetos, pero el verdadero sabio no debe perturbar a esas personas ignorantes y desafortunadas cuyo conocimiento es imperfecto”.

 

¿Cuál es el más grande enemigo de la humanidad?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“El Señor Supremo contestó: “¡Oh Arjuna! Es el deseo abrasador por la pasión, que luego se transforma en ira. Esa ira es el más grande enemigo de la humanidad”.

 

 

8 July

Jñana-Yoga

El Sendero del Conocimiento Divino


¿Cómo es posible el nacimiento del Señor en este mundo, cuando se afirma que Él no tiene nacimiento?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Aunque Yo no tengo nacimiento y soy imperecedero, y aunque soy el Señor de todas las entidades vivientes, por medio de Mi potencia espiritual interna Yo aparezco en este mundo en mi forma original”.

 

¿Cuáles son las causas del descenso del Señor en este mundo?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh descendiente de Bharata! Cada vez que declinan las prácticas religiosas y prevalece la irreligión, en ese momento Yo desciendo a este mundo para liberar a las personas santas, destruir a los impíos y restablecer firmemente la sublime ciencia de la religión”.

 

¿Qué resultado obtiene aquel que conoce la divina naturaleza del nacimiento del Señor?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh Arjuna! Aquel que conoce la sublime naturaleza de Mi nacimiento y Mis actividades divinas, jamás vuelve a nacer en este mundo. Después de abandonar su cuerpo, él alcanza Mi morada trascendental”.

 

¿Cómo retribuye el Supremo Señor a los hombres?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh hijo de Prtha! En la medida que los hombres se acercan y se rinden a Mí, Yo les correspondo y retribuyo. En definitiva, todos siguen Mi sendero”.

 

¿Cuál es la diferencia entre aquellos que adoran al Señor Supremo y aquellos que adoran a los semidioses?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Las personas que ambicionan el éxito inmediato de sus acciones en este mundo adoran a los semidioses, porque ellos otorgan prontamente los resultados fruitivos”.

 

¿Cómo se originan los cuatro sistemas de la sociedad?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Las cuatro clases de hombres que integran la sociedad fueron creadas por Mí, de conformidad con sus respectivas cualidades y el tipo de acción que ejecutan. Aunque soy el creador de este sistema, en realidad Yo no ejecuto ninguna acción porque soy inmutable”.

 

¿Cómo describe Krsna al hombre de conocimiento perfecto?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“El hombre de conocimiento perfecto es aquel cuyo trabajo está libre de deseo personal. Realmente, sus deseos por los resultados de la acción son quemados en el fuego de su conocimiento trascendental”.

 

¿Cuál es la manera apropiada de comportarse para el hombre y asi no cometer pecado?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Renunciando a todo apego por los resultados de sus actividades, abandonando todos los grados de avaricia, permaneciendo siempre satisfecho y supliendo sólo las necesidades básicas del cuerpo, el hombre no incurre en pecado alguno”.

 

¿Cuáles son las características del sacrificio perfecto, para la realización del Señor?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“En el sacrificio, eterna es la ofrenda, eterno es el ingrediente utilizado y eterno es el fuego devastador en el cual es lanzado; porque eterno es quien lo ejecuta y es realizado para el Eterno por aquellos que meditan plenamente en el Eterno”.

 

¿Por qué el sacrificio del conocimiento es superior al sacrificio de la acción?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh Arjuna! El sacrificio del conocimiento es superior al sacrificio de las diversas posesiones. ¡Oh hijo de Prtha! Todas las acciones desinteresadas finalmente culminan en el conocimiento divino”.

 

¿Cuáles son las tres maneras de adquirir la verdad trascendental?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh Arjuna! Tú puedes aprender esta verdad acercándote humildemente a un maestro espiritual, inquiriendo de él sumisamente y sirviéndole con sinceridad. Los videntes de la sabiduría ciertamente pueden impartirte este conocimiento.

 

¿Cuál es la manera para cruzar el océano de sufrimiento de este mundo?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Sin embargo, aún cuando se te considere como el más pecador entre los pecadores, podrás cruzar este mundo de sufrimientos en la barca singular del conocimiento trascendental”.

 

¿Quién alcanza el conocimiento trascendental?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“El hombre que tiene fe inquebrantable en Mí y ha controlado sus sentidos, ciertamente alcanza el conocimiento trascendental y la paz suprema”.

 

¿Cuál es el destino de aquellos que son ignorantes, incrédulos y carecen de fe?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Por el contrario, los ignorantes, los incrédulos que dudan de la guía de las escrituras reveladas, sólo enfrentan su propia destrucción. Esas almas que dudan no logran la felicidad en este mundo ni en el otro”.

 

8 July

Karma-Sannyasa-Yoga

Renunciando a La Acción


¿Cuál de los dos sendero es más provechoso; renunciar a la acción o el trabajo realizado con devoción?


El Supremo Señor Krsna contestó:

 

– “Tanto renunciar a la acción como el trabajo realizado con devoción, conducen a la bienaventuranza suprema. De los dos, el trabajo devocional desinteresado es superior a la simple renunciación”.

 

¿Quién es considerado un renunciante?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh Arjuna, el de los poderosos brazos! Quien no aborrece ni desea los resultados de sus acciones, es considerado un renunciante. Él está libre de las dualidades de este mundo y sin duda alguna se convierte en un alma liberada”.

 

¿El sendero del estudio analítico de este mundo, y Karma yoga la acción devocional desinteresada son sistemas separados?


El Supremo Señor Krsna:

 

“¡Oh Arjuna! Sólo el ignorante, y no el sabio, diferencia entre el sendero de la acción devocional desinteresada y el sendero del estudio analítico de este mundo. Sin embargo, aquel que es versado en cualquiera de ellos, recibe el resultado de ambos.

 

Quien conoce que la meta a alcanzar mediante el estudio analítico de este universo también se obtiene a través de la acción devocional desinteresada, realmente ve las cosas tal como son”.

 

¿Cuál es la naturaleza real de un Karma yogui o aquel que se ocupa en la acción devocional desinteresada?


El Supremo Señor Krsna:

 

-“Aquel que actúa con devoción abnegada, que es puro de corazón y autocontrolado, ciertamente es muy querido para todos y todos son muy queridos para él. Aunque siempre esté ocupado en la acción desinteresada, nunca se ve afectado por ella.

 

Quien ha sido iluminado con conciencia divina, internamente sabe que aun cuando ejecute actividades tales como ver, oír, tocar, oler, comer, moverse, dormir y respirar,  realmente no hace nada. Él comprende plenamente que mientras habla, defeca, recibe, abre o cierra sus ojos, sólo los sentidos están ocupados en sus objetos y permanece totalmente disociado de tales actividades.

 

Aquel que ejecuta su deber sin apego y entrega los resultados al Señor Supremo, no se ve afectado en lo más mínimo por las acciones pecaminosas, tal como la hoja del loto no se ve afectada por el agua en que flota.

 

Quien efectúa actividades devocionales desinteresadas abandona todos los apegos y trabaja con el cuerpo, la mente, la inteligencia y los sentidos, exclusivamente con el propósito de purificarse.

 

Por consiguiente, quien renuncia a todo deseo de actividad fruitiva alcanza la paz eterna. Pero aquel que se apega con avidez y lleno de egoísmo ambiciona los resultados de su trabajo, se perturba y queda atado a este mundo.

 

Renunciando mentalmente a los resultados de todas sus actividades, el ser mora felizmente en el cuerpo, la ciudad de nueve puertas, con la comprensión de que no actúa ni hace que se efectúe ningún trabajo.”

 

¿Cuál es la causa que obliga al ser, a actuar según su naturaleza material adquirida?


El Supremo Señor Krsna:

 

-“El ser cuya inteligencia se ve envuelta por la ignorancia, es forzada a actuar de acuerdo a su naturaleza material adquirida. Sin embargo, cuando alguien destruye la ignorancia con este conocimiento trascendental, automáticamente el Supremo le es revelado a través de ese conocimiento, como el sol autorrefulgente que lo ilumina todo en el universo”.

 

¿El Señor es responsable de las acciones buenas o malas de las almas?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“El ser, el amo de su cuerpo, no es quien crea la iniciativa de los hombres, ni quien origina sus acciones o los resultados de la acción. El Señor Supremo tampoco es responsable por las virtudes ni los vicios de nadie. Todo es efectuado por las distintas cualidades de la naturaleza material”.

 

¿Quién es considerado un Pandita o erudito real?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Con el poder del conocimiento divino, el sabio percibe con idéntica visión al erudito, al bondadoso, bondadoso, a la vaca, al elefante, al perro y al comeperros”.

 

¿Quién está en el mismo nivel de Brahman?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Aquel que permanece ecuánime y bien equilibrado en todas sus actividades, que está plenamente centrado en el Supremo, puede conquistar los mundos de nacimientos y muertes incluso en esta misma vida. Él se vuelve impecable como el Supremo porque está completamente absorto en Él”.

 

¿Cuáles son las características de aquel que está concentrado en el Supremo?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“El hombre que está apartado del mundo externo y no siente apego por éste, encuentra la felicidad dentro de sí; concentrándose en el Supremo, él alcanza la bienaventuranza ilimitada”.

 

¿Quién permanece bienaventuradamente situado en el Supremo?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Puesto que tienen principio y fin, los deleites que nacen del contacto con este mundo generan dolor y miseria. !Oh hijo de Kunti! El sabio no se regocija por tales deleites.

 

Él tolera los impulsos que nacen del deseo y de la ira de su cuerpo material, al tiempo que permanece bienaventuradamente situado en el Supremo”.

 

¿Quiénes pueden alcanzar la perfección?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Sólo alcanzan la perfección y la felicidad aquellos que están libres de dudas y dualidades, que son bien adaptados y procuran el bien eterno de todos los seres”.

 

¿Quiénes pueden alcanzar la paz y la iluminación en el Supremo?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“La paz y la iluminación en el Supremo está al alcance de aquellos que están libres del deseo, la pasión y la ira de este mundo, que son autorrealizados, autodisciplinados y se esfuerzan constantemente para lograr la perfección”.

 

Así, él obtiene la realización espiritual libre de las ilusiones de este mundo, y al final de su vida ciertamente alcanza el reino de Dios”.

 

 

8 July

Dhyana Yoga

El Sendero de la Meditación


¿Cuál es la diferencia entre el sendero de la renunciación y el sendero del yoga?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh Pandava! Debes saber que el sendero del yoga místico no es distinto del sendero de la renunciación, ya que ambos conducen al destino supremo”.

 

¿Cómo puede una persona llegar a  convertirse en un yogi?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Nadie se convierte en un yogi hasta que renuncia por completo a los resultados de sus acciones”.

 

¿Cuáles son las características de aquel que está absorto en meditación sobre el Señor Supremo?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Aquel que está profundamente absorto meditando en el Señor, siempre es autocontrolado y pacífico. El nunca se perturba por las dualidades de la naturaleza material, tales como la atracción y la repulsión, el frío y el calor, la felicidad y la aflicción, el honor y el deshonor, porque él las percibe a todas con ecuanimidad.

 

Aquel que se siente satisfecho con el conocimiento y la sabiduría adquiridos, que permanece firme e imperturbable en todos los aspectos y tiene dominio de sí, es considerado un santo. El ve por igual la arcilla, las piedras y el oro, los cuales son variaciones de la misma tierra.

 

Se considera que una persona tiene una conciencia aún más elevada cuando percibe con igual visión a sus bienquerientes y amigos, a sus enemigos, a los infieles, a los pecadores, a los imparciales, a los mediadores y a los piadosos”.

 

¿Cuándo un individuo es considerado un maestro en el yoga?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Cuando un hombre ya no tiene apego por los objetos de los sentidos y sus interacciones, y abandona su impetuoso empeño por disfrutar de este mundo, se le considera un maestro en la práctica del yoga”.

 

¿De qué manera un yogi debe abstraer su  mente del mundo material?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

“De cualquier modo, el trascendentalista debe mantener su mente constantemente absorta en profunda meditación sobre el Señor Supremo. Él debe estar libre de la asociación nociva o satánica. Debe apartarse de las personas materialistas, controlar su mente y su cuerpo, estar libre de deseos abominables y estar desprovisto de apego por sus posesiones”.

 

¿Cuáles son las regulaciones establecidas por Krsna para la práctica del yoga?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Para la práctica del yoga, se debe escoger un lugar puro y confortable, y el asiento no debe ser ni muy alto ni muy bajo. Luego debe colocarse una esterilla de hierba kusa en ese lugar y poner sobre ella una piel de venado y un trozo de tela suave. Después, la persona debe sentarse allí con plena determinación de practicar el yoga para purificarse, enfocando la mente en un punto, controlando sus sentidos y actividad”.

 

En esa posición, debe mantener su cuerpo, cabeza y cuello erguidos, mientras dirige su vista hacia la punta de la nariz con plena concentración. Mediante la práctica continua él se vuelve sereno y de mente estable, resuelto y firme en su propósito de llevar una vida ideal. Siendo autocontrolado, bien adaptado en todas sus actividades, concentrándose en Mí por completo, él Me alcanza”.

 

¿Cuáles son algunos de los obstáculos que privan a las personas de alcanzar el sendero del yoga o unión divina con el Supremo?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh Arjuna! Esta unión con el Supremo no es posible para aquel que come demasiado o que no come, que duerme demasiado o que permanece despierto”.

 

¿Quiénes puede alcanzar este yoga, o unión divina con el Señor?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Sin embargo, aquel que es moderado en su alimentación y recreación, en su sueño y en su vigilia, y que es autocontrolado en todas sus actividades, alcanza la unión con el Supremo. Esta divina unión destruye por completo el dolor y la lamentación de este mundo”.

 

¿Cuándo un yogi es considerado un santo?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

Cuando los pensamientos controlados fluyen hacia lo divino, desprovistos de apetencia por los objetos del deseo, uno está firmemente situado en el Señor Supremo y es considerado un santo.

 

¿Qué experimenta el yogi que ha logrado la perfección y la bienaventuranza en su Sadhana?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

En esa etapa de perfeccionamiento, el yogi experimenta una enorme felicidad que va más allá de los sentidos y de la facultad de la razón. El permanece anclado en la trascendencia y jamás vuelve a apartarse de esa absoluta realidad. Cuando adquiere ese plano de conciencia divina, considera que no existe una felicidad superior. El experimenta la bienaventuranza y ni siquiera las más grandes aflicciones y tribulaciones de este mundo pueden afectarle.

 

Con paciencia y perseverancia, determinación y certidumbre, con corazón incansable y libre de depresión, él jamás pierde la estabilidad en sus prácticas espirituales. Abandonando sin reservas todos los deseos que nacen de la especulación mental, restringiendo debidamente los sentidos desde todos los rincones de la mente, con firme determinación y fe plena, jamás se desvía del sendero divino.

 

Mediante su inteligencia estable, él gradualmente se retrae del mundo material, mantiene la mente absorta en la divinidad y sólo piensa en el Señor Supremo.

 

¿Quién es considerado un hombre de conocimiento perfecto?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

Aquel que ve a todos los seres morando en Mí y Me ve en el corazón de todos los seres, es un hombre de conocimiento perfecto, pues él Me percibe en todas partes.

 

En verdad, para aquel que me ve en todas partes y ve todas las cosas en Mí, Yo nunca estoy perdido para él y él jamás está perdido para Mí.

 

¿Quiénes permanecen con el Señor Supremo, durante todas las etapas de su vida?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

Las personas que se esfuerzan por alcanzar la unión Conmigo y Me adoran, duran siempre Conmigo en todas las fases de su vida.

 

¿Cuáles son las cuatro características de la mente?


Arjuna dijo:

 

¡Oh Krsna! En verdad la mente es intranquila, turbulenta, fuerte y sumamente obstinada; controlarla parece más difícil que controlar el viento”.

 

¿Cuáles son las maneras para controlar la mente?


El Señor Supremo contestó:

 

“¡Oh hijo de Kunti, el de los poderosos brazos! Indudablemente es muy difícil controlar la mente inquieta, pero mediante la práctica continua y el firme desapego, ciertamente podrás subyugar esa mente obstinada.

 

La divina unión Conmigo es difícil de obtener para quien no ha controlado su mente; pero aquel que la busca por los medios apropiados, sin duda alguna alcanza el éxito”.

 

¿Cuál es el destino de aquel que no logra alcanzar su perfección?


El Señor Supremo contestó:

 

-“Aquel que fracasa en sus intentos por alcanzar la perfección nace en los planetas superiores, y después de incontables años de disfrute, nace nuevamente en el hogar de personas puras o ricas.

 

También podría recibir la excepcional oportunidad de nacer en una familia de trascendentalistas ricos en sabiduría y así continuar sus prácticas. Sin embargo, es muy difícil obtener semejante nacimiento en este mundo.

 

¡Oh hijo de Kunti! Él recobra rápidamente el conocimiento que adquirió en su nacimiento anterior y esta vez se esfuerza más que nunca por la perfección”.

 

¿Quién es considerado superior a los hombres que ejecutan austeridades, a los hombres de conocimiento y a los hombres de acción?


El Señor Supremo contestó:

 

-“El yogi es considerado superior a los hombres que ejecutan austeridades, a los hombres de conocimiento y a los hombres de acción. Por consiguiente, ¡oh Arjuna! esfuérzate por todos los medios para establecerte en la unión divina Conmigo”.

 

¿Quién es el mejor entre todos los yogis?


El Señor Supremo contestó:

 

-“El yogi es considerado superior a los hombres que ejecutan austeridades, a los hombres de conocimiento y a los hombres de acción. Por consiguiente, ¡oh Arjuna! esfuérzate por todos los medios para establecerte en la unión divina Conmigo.

 

Entre todos los yogis, aquel que tiene plena fe en Mí, que medita en Mí, que internamente siempre piensa en Mí y que Me ofrece amoroso servicio, es el más querido para Mí”.

 

7 July

Raja-Guhya-Yoga

El Conocimiento Más Confidencial


¿Qué le sucede al individuo cuando realiza, el conocimiento trascendental?


El Señor Supremo dijo:

 

–  “¡Mi querido Arjuna! Debido a que nunca me envidias, ahora te impartiré esta verdad sumamente confidencial del conocimiento trascendental acerca de Mí. Cuando realices este conocimiento sumamente oculto, te liberarás de todas las influencias perniciosas”.

 

¿Cuáles son las características de este conocimiento?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

“¡Este es el rey del conocimiento! ¡Es el más secreto de todos los secretos! Es el conocimiento más puro y perfecto, y se puede experimentar directa y gozosamente. ¡Es la perfección de la religión! ¡Es eterno y se pone en práctica con gran felicidad!”

 

¿Cuál es la causa del nacimiento y la muerte continua en este mundo material?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh hijo de Kunti! Bajo Mi dirección, esta naturaleza material da vida a todas las entidades móviles e inmóviles. Bajo Mi dirección, este mundo llega a existir una y otra vez”.

 

¿Quiénes están difamando al Señor y por qué?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Los necios hacen caso omiso de Mí cuando Yo desciendo en forma humana. Ellos no conocen Mi naturaleza superior como el Supremo Señor de todas las cosas.

 

Seducidos por conceptos demoníacos y ateos, esos necios e insensatos son confundidos por la naturaleza material. Sus esperanzas son en vano, sus actividades son en vano y su conocimiento es en vano”.

 

¿Cuál es la naturaleza de un devoto verdadero?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh Arjuna! Las grandes almas que están bajo la protección de Mi naturaleza divina jamás son confundidas ni alucinadas por este mundo. Ellas han sido dotadas con inteligencia pura y Me adoran resueltamente como el Señor Supremo, la fuente inmutable de todos los seres.

 

Esas grandes almas Me adoran continuamente con amor y devoción, entonando Mis nombres y cantando Mis glorias en todo momento. Ellas se inclinan ante Mí y con firme determinación se esfuerzan por lograr la unión Conmigo”.

 

¿Cuáles son las cualidades majestuosas del Señor?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

“¡Oh Arjuna! Debes saber que Yo soy el ritual, Soy el sacrificio y la ofrenda a los antepasados. Soy la hierba curativa. Soy el mantra, la invocación sagrada. Soy la mantequilla clarificada, el fuego y la ofrenda.

 

Soy el padre, la madre, el creador, el sustentador y el abuelo de este universo. Soy el único objeto del conocimiento. Soy el purificador de todos los mundos. Soy la sagrada sílaba Om, soy el Rg-veda, el Saman-veda, y el Yajur-veda.

 

Soy la meta suprema de la vida. Soy el sustentador, el amo, el testigo, el refugio, la morada y el amigo más querido de todos los seres. Soy el origen y la disolución, la base de la conservación, el tesoro y la simiente imperecedera de todo el universo. En verdad, Yo soy la esencia de todas las cosas.

 

¡Oh Arjuna! Yo irradio el calor, controlo el frío y la lluvia. Soy la inmortalidad y también la muerte personificada. Soy todo lo espiritual y lo material”.

 

¿Cuál es el destino de aquellos que siguen las regulaciones de los Vedas?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Aquellos que desean disfrutar de placeres celestiales, actúan de conformidad con los Vedas y beben la savia de la planta soma. Así, habiéndose purificado de sus pecados, obtienen el cielo y disfrutan de muchos deleites celestiales.

 

Pero una vez agotados sus méritos piadosos, nuevamente regresan a este mundo de mortales. De esta forma, Me adoran indirectamente siguiendo los rituales védicos para satisfacer sus diversos deseos. Sin embargo, nacen una y otra vez en este mundo material.”

 

¿Qué le sucede al devoto que adora ininterrumpidamente al Supremo Señor?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Pero a quienes Me adoran ininterrumpidamente y con exclusividad, anhelando siempre la unión Conmigo, Yo les suplo todas sus necesidades y les preservo lo que ya han obtenido”.

 

¿Cuál es la naturaleza de aquellos que adoran a otros dioses y cuál es su destino?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Oh Arjuna! Aquellos que son devotos de otros dioses y los adoran fielmente, en realidad sólo me adoran a Mí, aun cuando esa adoración vaya en contra de las regulaciones prescritas”.

 

En verdad, Yo soy el único Señor y disfrutador de todos los sacrificios, y quienes no reconocen esta sublime naturaleza Mía, caen de nuevo en este mundo material”.

 

¿Cuál es la manera apropiada de hacer las ofrendas al Supremo Señor?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Si con amor y devoción alguien Me ofrece una hoja, una flor, una fruta o un poco de agua, amorosamente Yo lo acepto”.

 

¿Cómo puede el alma liberarse de la devoción mezclada con Karma?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

– ¡Oh Arjuna! Todo lo que hagas, todo lo que comas, todo lo que ofrezcas, todo lo que regales, cualquier austeridad que practiques, debes hacerlo como una ofrenda a Mí.

 

Así, con mente plenamente concentrada y bien versado en el arte de la renunciación, libérate de las ataduras del karma que producen resultados auspiciosos e inauspiciosos. Entonces, sin duda alguna vendrás a Mí”.

 

¿Tiene favoritismo el Supremo Señor?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Yo soy equitativo con todos los seres! ¡No tengo amigos ni enemigos! Aquellos que Me adoran con devoción viven en Mí y Yo también vivo en ellos”.

 

¿Cómo es considerado el devoto que posee devoción, pero tiene un mal carácter? ¿Hay caída para un devoto genuino del Señor?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Aun cuando posea el carácter más abominable, si alguien Me adora con devoción exclusiva habrá de ser considerado santo y piadoso, porque es firme y tenaz en su determinación.

 

De cualquier modo, a través de su enérgica determinación y exclusiva dedicación a Mí, él prontamente se vuelve virtuoso y Me alcanza.

 

¡Oh Arjuna! Declara con valentía ante el mundo que Mi devoto exclusivo jamás perece”.

 

Aquellos de humilde nacimiento como las mujeres, los mercaderes y los obreros ¿Están calificados para el destino Supremo si es así,cuál es el método para que ellos puedan alcanzarlo?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh Hijo de Prtha! Refugiándose en Mí, incluso aquellos de humilde nacimiento, como las mujeres, los mercaderes y los obreros, podrán alcanzar el destino más excelso”.

 

¿Cuáles son las maneras tangibles de llevar a cabo la devoción pura y Cuáles son los resultados?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Ya que has venido a este mundo miserable y efímero, cumple tu deber con devoción amorosa hacia Mí. Concentra siempre tu mente en Mí. ¡Dedícate a Mí! ¡Adórame! ¡Inclínate ante Mí y ofréceme tus respetos! Permanece absorto en Mí y sin duda alguna vendrás a Mí”.

 

 

7 July

Vibhuti Yoga

Las Opulencias del Absoluto


¿Quiénes se liberan de todas las clases de pecados e ilusiones?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Quienes saben que Yo no tengo nacimiento, que no tengo principio, y que Soy el Supremo Señor de todos los universos, es puro entre los mortales y se ha liberado de todos sus pecados”.

 

¿Cuál es el resultado que se obtiene de conocer las opulencias del Señor?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

– “Aquel que conoce esta verdad se convence de Mi manifestación divina y de Mi opulencia mística. Sin duda alguna, él se dedica a Mí con devoción exclusiva”.

 

¿Cuáles son los cuatro versos más celebres de El Gita?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Yo soy el origen de toda la creación espiritual y material, porque Yo manifiesto todas las cosas. El sabio que conoce esta verdad Me adora con plena atención y devoción amorosa.

En verdad, los pensamientos de Mis devotos siempre están centrados en Mí. Sus vidas han sido completamente dedicadas a Mí. Ellos se inspiran unos a otros y derivan gran placer y satisfacción hablando siempre acerca de Mí.  Así, llevan una vida de alegría y felicidad en Mí.

A aquellos que Me adoran ininterrumpidamente con amor y devoción, Yo, por Mi gracia, les otorgo la inteligencia mediante la cual podrán aproximarse a Mí.

Con profunda compasión hacia ellos, Yo, morando en sus corazones, disipo la densa oscuridad de la ignorancia con la refulgente lámpara del conocimiento divino”.

 

¿Cuáles son las características del servicio continuo de un devoto?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

– “En verdad, los pensamientos de Mis devotos siempre están centrados en Mí. Sus vidas han sido completamente dedicadas a Mí. Ellos se inspiran unos a otros y derivan gran placer y satisfacción hablando siempre acerca de Mí.  Así, llevan una vida de alegría y felicidad en Mí”.

 

¿Quiénes son bendecidos con inteligencia pura por Dios?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

– “A aquellos que Me adoran ininterrumpidamente con amor y devoción, Yo, por Mi gracia, les otorgo la inteligencia mediante la cual podrán aproximarse a Mí”.

 

¿Cuáles son las expansiones divinas del Señor?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

– “¡Oh Arjuna! Yo soy el Alma Suprema que mora en el corazón de todos los seres.  Soy el principio, el medio y el fin de todo cuanto existe.

Has de saber que de los doce Adityas, Soy el Supremo Señor Visnu. De los cuerpos luminosos, Soy el Sol.  Entre los Maruts, los dioses del viento, Soy Marici.  De los luceros, Soy la Luna.

De los Vedas, Soy el Sama-veda.  Entre los dioses, Soy Indra.  Soy la mente, el rey de los sentidos. Soy la conciencia de las entidades vivientes.

Entre los Rudras, Yo soy Siva. Soy Kuvera, el tesorero de los Yaksas.  De los Vasus, Soy Agni, el Señor del fuego; y de las montañas Soy el célebre Meru.

¡Oh Arjuna! De los sacerdotes, Soy el principal, Brhaspati. De los grandes generales, Soy Kartikeya. De las extensiones de agua, Yo soy el océano.

Entre los grandes videntes, Soy Bhrgu; y de las vibraciones, Soy la sagrada sílaba Om.  De los sacrificios, Soy la japa, el apacible canto de los Santos Nombres; y de las cosas inmóviles, Soy los Himalayas.

De todos los árboles, Soy el sagrado árbol baniano; y de los sabios celestiales, Soy Narada.  De los Gandharvas, Soy Citraratha; y de aquellos que han alcanzado la perfección, Soy el sabio Kapila.

Entre los caballos, conóceme como Uccaihsrava, quien surgió cuando se batía el océano de néctar.  De los elefantes, Soy su rey, Airavata; y entre los hombres, Soy su líder.

De las armas, Soy el rayo; y de las vacas, Soy Kamadhuk, la vaca Surabhi que complace los deseos.  Soy Cupido, el dios del amor. Soy Vasuki, el rey de las serpientes.

De las serpientes de numerosas cabezas, Yo Soy Ananta, su Señor; de los seres acuáticos, Soy Varuna; de los antepasados, Soy Aryama; y soy Yama, el Señor de la muerte.

De los descendientes de demonios, Yo soy Prahlada. De los conquistadores, Soy el tiempo; entre las bestias, Soy el león; de la aves, Soy Garuda, el hijo de Vinata.

De los purificadores, Soy el viento; de los guerreros que blanden sus armas, Soy Parasurama; de los peces, Soy el tiburón; y de los ríos sagrados, Soy el Ganges.

¡Oh Arjuna!  Soy el principio, el medio y el fin de la creación.  De todas las ciencias, Soy la ciencia del alma; y Soy la verdad en el razonamiento de los lógicos.

Del alfabeto, Soy la letra A; de las palabras compuestas, Soy la dual.  Soy el tiempo imperecedero; y de los creadores, Yo soy Brahma.

Soy la muerte devoradora que todo lo arrebata y el origen de todo lo que habrá de nacer.  Entre las mujeres castas, Soy la fama, la fortuna, la palabra agradable, la memoria, la inteligencia, la paciencia, la tolerancia y la indulgencia.

De los himnos en el Säma Veda, Soy el Brhat-samans; y de las poesías, Soy el Gayatri.  De los meses, Soy Margasirsa, Noviembre-Diciembre; y de las estaciones, Soy la primavera floreciente.

Debes saber que de los fraudes, Yo soy el juego de azar, y de lo refulgente, Soy el resplandor. ¡Yo soy la victoria y la aventura!  ¡Yo soy la magnanimidad del magnánimo!

De los Vrsnis, Soy Vasudeva, y de los Pandavas, Soy Arjuna.  De los grandes sabios, Yo soy Vyäsa; y de los poetas, Sukra.

Entre aquellos que castigan, Soy la vara del castigo; y Soy la estrategia de aquellos que buscan la victoria. De los secretos, Soy el silencio; y Soy la sabiduría de los sabios.

¡Oh Arjuna!  Soy también la simiente que origina todas las existencias y nada se mueve o permanece inmóvil sin el poder de Mi voluntad.

¡Oh Arjuna!  Mis manifestaciones divinas no tienen límite. Lo que has escuchado es apenas una breve descripción de Mis opulencias infinitas.

 

¿Dónde podemos encontrar el esplendor del Supremo Señor Krsna?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

– Allí donde encuentres opulencia, poder, belleza y dulzura, debes saber que éstas no son más que una chispa de Mi ilimitado esplendor.

 

 

7 July

Visva-Rupa-Darsana-Yoga

Visión de la Forma Universal


¿Es visible para los ojos materiales la forma universal del Señor?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Pero no puedes ver esta forma universal con tus ojos actuales, te daré ojos divinos con los cuales podrás ver Mi esplendor”.

 

¿Dónde están presentes todos los universos?


Arjuna dijo:

 

– “¡Oh el mejor de los hombres! ¡Oh Persona Suprema! Te has descrito a Ti mismo tal como eres, pero Yo deseo ver esa forma universal, esa forma cósmica en la cual están presentes incontables universos”.

 

¿Cómo describió Arjuna su visión, de la forma Universal del Supremo Señor?


Arjuna dijo:

 

-“¡Mi querido Señor! En Tu cuerpo universal veo a todos los dioses y multitudes de seres diferentes. El Señor Brahma está sentado en su flor de loto. El Señor Siva, todos los sabios y las serpientes celestiales, también están presentes en esa asombrosa manifestación.

 

¡Oh Forma Universal! ¡Oh Señor del Universo! En Tu cuerpo universal veo una infinidad de formas en todas las direcciones, con incontables brazos, vientres, rostros y ojos. No puedo ver el comienzo, ni el medio, ni el fin de esta forma cósmica.

 

En verdad, debido a la poderosa y deslumbrante refulgencia que brilla en todas las direcciones, esta forma universal es muy difícil de contemplar. No es fácil ver esta forma que refulge por todas partes como el fuego llameante.

 

¡Oh mi Señor! ¡Tú eres la Suprema Persona imperecedera! ¡Eres el refugio último de todo el universo! ¡Eres inmutable! ¡Eres el eterno guardián de la ciencia de la devoción! Esta es mi firme convicción.

 

¡Oh mi Señor! Te veo sin principio, sin medio ni fin, infinito en Tu poder y con incontables brazos. Tus ojos son el Sol y la Luna. Llamaradas de fuego salen de Tu boca y con Tu fulgor quemas el universo entero.

 

Sólo Tú cubres el espacio entre el cielo y la tierra y todas las otras regiones. ¡Oh mi Señor! Al ver esta imponente y temible forma Tuya, los tres mundos tiemblan grandemente sobrecogidos de temor.

 

Veo a todos los dioses y demás seres rendidos a Ti y entrando en Ti. Atemorizados, algunos de ellos te ofrecen oraciones con manos juntas, mientras otros cantan Tus nombres y Tus glorias. Numerosos sabios y almas que han alcanzado la perfección Te alaban entonando himnos védicos y exclamando: ‘¡Que todo sea favorable y auspicioso!’

 

Las diversas expansiones de Siva, así como los Adityas, los Vasus, los Sadhyas, los Visvas, los Asvins, los Maruts, los antepasados, las legiones de Gandharvas, los Yaksas, los Asuras, y los seres que se han perfeccionado, Te miran perplejos.

 

¡Oh mi Señor! Al ver Tu Forma Universal con tantas bocas y ojos, con numerosos brazos, piernas y pies; con incontables vientres y dientes temibles, el mundo entero tiembla lleno de temor. ¡Y yo también estoy temblando!

 

¡Oh mi Señor! Cuando veo Tu deslumbrante forma tocando el cielo, resplandeciente y multicolor, con bocas muy abiertas y grandes ojos refulgentes, todo mi ser tiembla de miedo y no logro encontrar el equilibrio ni la paz mental.

 

¡Oh Morada del Universo! ¡Oh Señor de Señores! ¡Me siento perplejo! Me atemoriza ver en todas las direcciones Tus dientes aterradores y Tus rostros llameantes, los cuales semejan la muerte personificada. Ellos son como el fuego devastador en el momento de la disolución final de este mundo. ¡Oh mi Señor, por favor sé benévolo conmigo!

 

Puedo ver a todos los hijos de Dhrtarastra, junto con sus guerreros Bhisma, Drona y Karna, así como a todos los guerreros que encabezan nuestro ejército, precipitándose en Tus temibles y mortales fauces que lo devoran todo. Algunos de ellos son atrapados y triturados entre Tus dientes.

 

Como ríos que fluyen hacia el mar, estos héroes entran en Tus bocas llameantes provistas de dientes pavorosos.

 

¡Oh Krsna! Así como las mariposillas nocturnas se arrojan en el fuego llameante y encuentran su destrucción, así también todos estos hombres, cegados por la ilusión, se precipitan en Tu boca para enfrentar su fin.

 

Con Tus incontables bocas llameantes devoras los mundos por todas las direcciones. Cubres el universo entero con Tu refulgencia y calcinante esplendor.

 

¡Oh Supremo Señor! ¡Tu forma universal es tan feroz y aterradora! Por favor díme quién eres. ¡Oh mi Señor! Yo te ofrezco mis reverencias. Quiero conocerte a Ti, la Persona Original, pues no sé quién eres ni cuáles son Tus actividades”.

 

¿Qué le sucedió a Arjuna cuando vio la forma universal del Señor?


Arjuna dijo:

 

– “¡Oh mi Señor! Cuando veo Tu deslumbrante forma tocando el cielo, resplandeciente y multicolor, con bocas muy abiertas y grandes ojos refulgentes, todo mi ser tiembla de miedo y no logro encontrar el equilibrio ni la paz mental”.

 

¿Cuáles almas pueden ver al creador, sustentador y destructor del universo?


Arjuna dijo:

 

– “¡Oh Señor de los sentidos! ¡Oh dínamo de atracción! ¡Oh Krsna! El mundo entero se estremece de regocijo y amor al alabar Tu santo nombre y Tus actividades. Sin embargo, los demonios corren despavoridos en todas las direcciones por temor a Ti, mientras las almas que han alcanzado la perfección se inclinan siempre ante Ti”.

 

¿Cómo Arjuna describe al Supremo Señor Krsna, después de su visión de la forma Universal?


Arjuna dijo:

 

-“¡Eres lo existente y lo no existente! Eres lo inconcebible más allá de estos niveles de existencia. ¡Eres el conocedor y aquello que debe conocerse! Tú eres la Morada Suprema de todas las entidades vivientes y mediante Tu infinita energía penetras toda la manifestación cósmica”.

 

Tú eres Vayu, Yama, Agni, Varuna, Sasanka, Prajapati y el gran antepasado. ¡Yo te ofrezco mis reverencias una y mil veces, una y otra vez!

 

Te ofrezco mis reverencias desde todas las direcciones. ¡Oh mi Señor! Tú estás lleno de infinito poder y Tus hazañas son ilimitadas”.

 

¿Cuáles fueron las oraciones que hizo Arjuna al Supremo Señor?


Arjuna dijo:

 

-“Por lo tanto, ¡Oh adorable Señor!  Una y otra vez me inclino ante Ti e imploro Tu misericordia divina.  Así como un padre soporta las imprudencias de su hijo, como un amigo perdona las faltas de su amigo del alma, como una esposa tolera la familiaridad de su esposo, yo Te pido que por favor toleres mis desmanes y pueda yo ser querido para Ti”.

 

¿Cuál es el sendero para obtener un vislumbre del Supremo Señor y estar familiarizado con su principio divino?


El Supremo Señor dijo:

 

-“Oh Arjuna! Sólo por medio de la devoción exclusiva hacia Mí es posible obtener la visión de esta forma Mía”.

 

¿Es accesible la forma del Supremo Señor Krsna para aquellos que adoran a los semidioses y para aquellos que desean ganancias en este mundo?


El Supremo Señor dijo:

 

-“A esta Forma Universal que acabas de ver con ojos divinos no se le puede comprender a través de los Vedas, ni por medio de penitencias, caridad o sacrificio”.

 

 

7 July

Bhakti Yoga

La Unión Divina A Través del Amor y la Devoción


¿Quién es el mejor de los yoguis y cómo ha sido descrito por el Supremo Señor Krsna?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

– “El Supremo Señor dijo: “Aquellos que enfocan plenamente sus mentes y pensamientos en Mí, que meditan en Mí, que siempre están dedicados a servirme y están dotados con fe suprema, en Mi opinión son los más perfectos”.

 

¿Cómo es el sendero de los espiritualistas que adoran el aspecto in manifiesto del Señor Supremo?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Pero las personas cuyas mentes están apegadas al aspecto inmanifiesto del Señor Supremo, enfrentan mayor dificultad en el sendero del progreso. El sendero que conduce al Inmanifiesto es verdaderamente difícil para aquellos que se encuentran corporificados en este mundo”.

 

¿Qué le sucede al devoto que se abstrae completamente en su adoración a Krsna?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

 

– “Pero quienes Me consideran su meta suprema, Me dedican todas sus acciones y están determinados a lograr el amor por Mí. A quienes Me adoran continuamente, meditando en Mí con devoción exclusiva, y centran sus mentes totalmente en Mí, Yo pronto los salvo de este mundo de incesantes sufrimientos”.

 

¿Cuál es el método más rápido para alcanzar la unión con Dios?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

– “Por consiguiente, enfoca tu mente exclusivamente en Mí, el Señor Supremo, y sin duda alguna vivirás en Mí”.

 

¿Cuál es el sendero para despertar apego amoroso por el Supremo Señor?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Mi querido Arjuna! Si no te es posible enfocar tu mente en Mí sin distracción alguna, entonces trata de percibirme mediante la práctica regular de retraer la mente de las actividades mundanas y concentrarla en Mí. De esta manera mantendrás la inspiración de alcanzarme.

 

Si no puedes llevar a cabo tales prácticas, entonces dedícate a Mi servicio; trabajando únicamente para Mí, sin duda alguna alcanzarás la perfección deseada.

 

Si tampoco puedes hacer esto, entonces refúgiate en Mí. Controlándote por completo, renuncia a los resultados de tu trabajo; así vendrás a Mí directamente.

 

El conocimiento de la relación personal con el Supremo ciertamente es mejor que las prácticas mecánicas para el logro espiritual. Quedar absorto en el Señor es mejor todavía, pero lo óptimo es renunciar a los resultados de todas las acciones que culminan en la devoción, porque así se alcanza la paz que conduce a la felicidad eterna”.

 

¿Cuáles son las características especiales de un devoto puro, querido por el Supremo Señor?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Aquel que jamás envidia ni odia a nadie, que es amistoso y compasivo hacia todas las entidades vivientes, que está libre de los sentimientos egoístas de ‘yo’ y ‘mío’, que es ecuánime frente a las aflicciones y los placeres de este mundo, que es tolerante, que siempre está satisfecho, que es autocontrolado y reflexivo, que es firme en todas sus convicciones, cuya mente y cuyo poder de razonamiento están dedicados a Mí, es querido para Mí.

 

Aquel que no perturba a nadie y a quien nadie puede perturbar, que no se deja afectar por la felicidad ni la aflicción, por el temor ni el rechazo, es querido para Mí.

 

Aquel que está libre de todo deseo material, que es puro, experto e imparcial, que se ha liberado de todas las ansiedades de la vida y ha renunciado a la codicia por los resultados de su trabajo, también es querido para Mí.  Aquel que no desea ni odia, que no se regocija ni se lamenta, que renuncia al bien y al mal, y está plenamente dedicado a Mí, Me es muy querido.

 

Aquel que es igual hacia los amigos y los enemigos, que es ecuánime en el honor y en el deshonor; que considera por igual el frío y el calor, el placer y el dolor; que está libre de apegos; que considera lo mismo el elogio y la censura; que no habla innecesariamente y siempre está satisfecho; que no está apegado a vivir en un lugar particular; que ha estabilizado su mente y está exclusivamente dedicado a Mí, ciertamente Me es muy querido.

 

Sin embargo, aquel que sigue este sendero imperecedero del amor exclusivo por Mí, tal y como Yo lo he enseñado; que siempre sigue los pasos de Mis magnánimos y compasivos devotos; que rebosa de fe y Me considera Su meta última, es extremadamente querido para Mí”.

 

 

7 July

Prakrti-Purusa-Viveka-Yoga

La Diferencia Entre el Espíritu y la Materia


¿Quién es el Supremo conocedor de todos los conocedores?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

“¡Oh hijo de Kunti! Los sabios se refieren a este cuerpo como el campo y a quien conoce este cuerpo, como el conocedor del campo.

 

¡Oh Bharata! Yo también Soy el conocedor de todos los cuerpos. Conocimiento verdadero es comprender la diferencia entre el cuerpo y su conocedor. En Mi opinión, eso es conocimiento.

 

¿Qué es el campo y cuáles son sus modificaciones?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Esta comprensión sobre el campo de actividad y el conocedor de ese campo, ha sido descrita en detalle por distintos sabios, en varios himnos propios de los Vedas, así como en las palabras conclusivas de los Brahma-sutras.

 

Los cinco grandes elementos, el ego falso, la inteligencia, la naturaleza inmanifiesta, los diez sentidos, la mente, los cinco objetos de los sentidos, el deseo, el odio, el placer, el dolor y la conciencia corporal, constituyen el campo de actividad y sus modificaciones”.

 

¿Qué es el conocimiento trascendental?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“La humildad, la carencia de orgullo e hipocresía, la ausencia de violencia en cuerpo, mente y palabra; la tolerancia, los tratos simples y directos, el perdón, el servir al maestro espiritual con sinceridad, la pureza de mente y de cuerpo, la firmeza en las disciplinas espirituales, el autocontrol, el desafecto por los objetos de los sentidos, la ausencia de ego falso, la ecuanimidad en la felicidad y en la aflicción; el desapego por este mundo, percibir continuamente el dolor y el mal implícito en el nacimiento, la muerte, la vejez, la enfermedad y la lamentación; el desapego por el hogar y la familia, ver igualmente las circunstancias favorables y desfavorables, la devoción inquebrantable mediante el apego exclusivo por Mí, la indiferencia por las actividades mundanas, visitar los lugares sagrados, el desprecio por la asociación mundana, la continua contemplación de la existencia del Señor, y percibir al Señor Supremo en todas partes y en todas las cosas: todos estos atributos son plenamente declarados como conocimiento trascendental y lo opuesto es considerado ignorancia y ocasiona una falsa identificación con el cuerpo”.

 

¿Cuál es la naturaleza del Supremo Señor Brahman?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

– “Ahora te explicaré lo conocible o aquello que se debe conocer. Al conocerlo, se recibe la inmortalidad. Lo conocible no tiene principio ni fin. Es el Brahman Supremo y se dice que no es un ser, pero tampoco es inexistente.

 

Sus manos y Sus pies están en todas partes. Sus ojos, cabezas, bocas y oídos están por doquier. De este modo, Él existe y lo penetra todo.

 

Él es el origen de los sentidos, pero no tiene sentidos. Es independiente, pero sustenta el universo entero. Carece de atributos, pero es el amo de las cualidades de la naturaleza material.

 

Existe tanto dentro como fuera de todas las entidades vivientes. Es inmutable, pero se mueve por todas partes. Es lo más lejano y lo más cercano a todos los seres. Debido a su naturaleza eminentemente sutil, la cual está más allá de la percepción de la mente y los sentidos, es incomprensible.

 

Él es indiviso, el uno sin segundo y aún así aparece dividido en todos los seres. En Sí mismo, Él es la creación, la sustentación y la destrucción de todas las cosas. En verdad,Él las devora en el momento de la disolución y las regenera de nuevo en el momento de la creación”.

 

¿Quién es el Supremo Brahman?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Él es la luz de toda luz en los objetos luminosos. Está más allá de la oscuridad de la ignorancia. Es la personificación de todo el conocimiento. Es la meta suprema que se alcanza por medio de ese conocimiento y está presente en los corazones de todas las entidades vivientes como el Señor Supremo”.

 

¿Cuál es el relacionamiento entre el alma, la naturaleza material y el Señor?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh Arjuna! Debes saber que tanto las entidades vivientes como la naturaleza material, no tienen comienzo. Sus transformaciones y modificaciones nacen de esa misma naturaleza material”.

 

¿Cómo se describe la naturaleza material?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“La naturaleza material es el origen de todas las causas y efectos materiales que produce el presente cuerpo, por causa del cual se experimenta el placer y el dolor en este mundo”.

 

¿Cómo está situado el ser espiritual, dentro del cuerpo material y cuál es el resultado de su apego a las asociaciones mundanas?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

– En verdad, el ser espiritual está situado en el cuerpo de manera pasiva y es testigo de las interacciones de las cualidades de la naturaleza material. Su apego por tales asociaciones materiales ocasiona su nacimiento en familias buenas o malas de distintos seres en este mundo.

 

¿De qué formas se alcanza el destino supremo más allá de la muerte?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Aquel que comprende este conocimiento acerca de la entidad viviente, sobre las cualidades de la naturaleza material y sus interacciones, jamás vuelve a nacer en este mundo.

 

Algunos perciben al Señor Supremo en su corazón como la Superalma, como el Alma Suprema; algunos le perciben a través del sendero del conocimiento; y otros por medio del sendero del trabajo desinteresado.

 

Pero hay otros que no son versados en el conocimiento ni expertos en las prácticas espirituales y sin embargo Me adoran a Mí, el Señor Supremo, simplemente por escuchar a Mis devotos. Por su fe al escuchar acerca de Mí, ellos también alcanzan el destino supremo más allá de la muerte”.

 

¿De qué están constituidos todos los seres en el mundo material?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh Arjuna! Has de saber que todos los seres que nacen, ya sean móviles o inmóviles, son una combinación del cuerpo, el campo de actividad y el conocedor de ese campo”.

 

¿Quiénes conocen la verdad trascendental?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Quienes conocen que el Señor Supremo reside junto a la entidad viviente individual en todos los cuerpos, que nunca están sujetos a destrucción cuando el cuerpo muere, realmente conoce todas las cosas tal como son.

 

Aquel que en verdad percibe al Señor Supremo como la única sustancia imperecedera y como Aquel que mora por igual en todos los seres, sabe que el ser no es quien actúa, sino que universalmente todas las actividades son llevadas a cabo por las cualidades de la naturaleza material”.

 

¿En qué momento el alma alcanza la iluminación espiritual?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

– “Por otra parte, quien percibe que todas las actividades son efectuadas por las cualidades de la naturaleza material, comprende que no es él quien las ejecuta, que los cuerpos de todos los seres nacen de la naturaleza material. En ese preciso instante, él alcanza la iluminación espiritual”.

 

¿Qué sucede cuando una persona ha sido bendecida con el principio de la diferencia entre el espíritu y la materia?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Aquel que con los ojos del conocimiento trascendental comprende la diferencia entre el cuerpo y el conocedor del cuerpo, percibe que él está separado del cuerpo y alcanza el destino supremo”.

 

 

7 July

Guya-Traya-Vibhaga-Yoga

Las Tres Cualidades de la Naturaleza Material


¿Cómo fueron creadas las almas y los elementos de este universo?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“ ¡Oh Arjuna! Yo fecundo toda la energía material, la matriz de la cual nacen todas las entidades de este mundo.  Por lo tanto, ¡Oh hijo de Kunti!, todos aquellos que nacen de diferentes matrices en este mundo, en realidad nacen de Mi energía material.

 

En consecuencia, toda Mi energía material es la madre, y yo soy el padre que aporta la simiente”.

 

¿Cuáles son las tres cualidades de la naturaleza material, que atan al alma a este cuerpo físico?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

– “¡Oh Arjuna! La bondad, la pasión y la ignorancia, son las tres cualidades que nacen de esta naturaleza material y atan a la indestructible y eterna entidad viviente al cuerpo”.

 

¿Cuáles son las características de las cualidades de la naturaleza material y como se describen?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

– “¡Oh intachable! La cualidad de la bondad es más pura que las otras cualidades materiales, es fuente de iluminación, es lúcida y saludable. Ella ata a la entidad viviente a este mundo mediante el apego al conocimiento y a la felicidad.

 

¡Oh hijo de Kunti! La cualidad de la pasión nace del deseo y el apego por los placeres de la vida. En consecuencia, la entidad viviente corporificada se ve atada por los resultados de sus acciones.

 

¡Oh hijo de Bharata! La cualidad de la ignorancia u oscuridad, nace del falso conocimiento y confunde por completo a todos los seres corporificados. Ella ata a la entidad viviente a este mundo material por medio de la pereza, el atraso, el sueño excesivo y la locura”.

 

¿Cuándo predomina la cualidad de la bondad?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“ Cuando el cuerpo, los sentidos y la mente son iluminados por la luz del conocimiento, predomina la cualidad de la bondad”.

 

¿Cuándo predomina la cualidad de la pasión?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

– “Cuando la persona se ve fuertemente afectada por la avaricia, por un intenso apego a los resultados de su trabajo, por el impulso de obtener placer y prosperidad, por el deseo incontrolable y continuas ansias de disfrute”.

 

¿Cuáles son las características que predominan en la cualidad de la ignorancia?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“¡Oh hijo de Kunti! Cuando la cualidad de la ignorancia se incrementa, la oscuridad, la inactividad, la negligencia, el descuido y la confusión, se vuelven prominentes”.

 

¿Cuáles son las diferentes etapas que alcanzan en el momento de la muerte, las personas conforme a su naturaleza particular?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Si alguien muere cuando la cualidad de la bondad es prominente, alcanza las regiones impolutas donde residen los más excelsos conocedores de la verdad.

 

Si muere cuando prevalece la cualidad de la pasión, nace nuevamente entre aquellos que están apegados a los resultados de sus acciones. Igualmente, si alguien muere bajo el predominio de la cualidad de la ignorancia, nace entre los animales o entre aquellos cuya inteligencia no ha evolucionado y se comportan de manera irracional.

 

La buena acción trae como resultado la pureza y está en la cualidad de la bondad. La acción en la cualidad de la pasión resulta en dolor y aflicción. La necedad y la confusión, son el resultado de la actividad en la cualidad de la ignorancia.

 

Debes saber que el conocimiento surge de las actividades en la cualidad de la bondad; de la cualidad de la pasión surge la codicia, y de la cualidad de la ignorancia viene la locura y la confusión.

 

Aquellos que están situados en la cualidad de la bondad evolucionan hasta planos superiores, aquellos que están en la cualidad de la pasión permanecen en la Tierra en una posición intermedia, y quienes están bajo el influjo de la cualidad de la ignorancia, caen en las regiones inferiores”.

 

¿Que sucede cuando alguien adquiere el conocimiento de la trascendencia y cuando la persona está absorta en las tres cualidades de la naturaleza material?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Cuando alguien percibe que todas las actividades ocurren mediante la interacción de estas tres cualidades de la naturaleza material, y comprende que no hay otro agente material involucrado, trasciende las cualidades de la naturaleza material y obtiene Mi naturaleza divina.

 

Cuando el ser corporificado traspasa las tres cualidades de la naturaleza material relacionadas con el cuerpo, los sentidos y la mente, se libera del nacimiento, la muerte, la vejez y el sufrimiento. ¡Oh Arjuna! Cuando recibe este conocimiento, ¡él alcanza la inmortalidad!”

 

¿Cuáles son las características especiales y comportamiento de un devoto puro que ha trascendido estas tres cualidades materiales?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“ Aquel que percibe de la misma manera el dolor y el placer; que permanece siempre absorto en el ser espiritual; para quien la tierra, las piedras y el oro tienen el mismo valor; que permanece ecuánime en las circunstancias favorables y en las desfavorables; que es inteligente; que recibe de igual modo la crítica y el elogio; que permanece impasible ante el honor y el deshonor; que es igual para con el amigo y el enemigo; que ha abandonado todos los deseos materiales, es considerado como alguien que ha trascendido completamente las tres cualidades de la naturaleza material”.

 

¿Cómo el alma puede trascender las tres cualidades de la naturaleza material y cuál es el resultado?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“Debido a que Me sirve sin condiciones, con amor y devoción infalibles, él rápidamente atraviesa las tres cualidades de la naturaleza material y alcanza Mi morada divina”.

 

¿Cómo se describe a sí mismo el Supremo Señor Krsna?


El Supremo Señor Krsna dijo:

 

-“En verdad, Yo soy el fundamento de lo eterno, lo inmutable y lo imperecedero. También soy el cimiento de la religión eterna y de la bienaventuranza trascendental”.